MATERI BIMBINGAN MANASIK HAJI
POS BINSIK KUA KEC. TAROGONG KIDUL
TINJAUAN TEORITIS TENTANG HAJI DAN UMROH
A. Pengertian Haji dan Umroh
- Pengertian Haji adalah berkunjung ke Baitullah (Ka’bah) untuk melakukan beberapa
amalan, antara lain : Wukuf, Mabit, Melontar Jamrah, Thawaf, Sa’i, dan amalan-amalan
lainnya pada waktu tertentu, demi memenuhi panggilan Allah SWT, dan mengharap
ridho-Nya.
- Pengertian Umroh adalah berkunjung ke Baitullah (Ka’bah) untuk melakukan Thawaf,
Sa’i, dan bercukur demi memenuhi panggilan Allah SWT, dan mengharap ridho-Nya.
B. Syarat Wajib Haji dan Umroh
Haji adalah Rukun Islam ke 5 (lima). Melaksanakan Haji ke Baitullah merupakan kewajiban bagi setiap muslim/muslimah yang mampu melaksanakannya.
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah.”
Syarat Wajib Haji :
1. Islam
2. Baligh (dewasa)
3. Aqil (Berakal)
4. Merdeka
5. Istitha’ah (mampu)
Syarat Wajib Umroh
1. Islam
2. Baligh (dewasa)
3. Aqil (Berakal)
4. Merdeka
5. Istitha’ah (mampu)
C. Rukun Haji dan Umroh
Rukun haji/Umrah adalah rangkaian amalan yang harus dilakukan dalam ibadah haji/umrah dan tidak dapat diganti dengan yang lain walaupun dengan dam (denda), jika ditinggalkan maka tidak sah haji/umrahnya.
Rukun Haji :
a. Ihram (niat)
b. Wukuf di Arafah
c. Thawaf Ifadah
d. Sa’i
e. Bercukur/menggunting rambut (Tahallul)
f. Tertib
Rukun Umroh :
a. Ihram (niat)
b. Thawaf
c. Sa’i
d. Bercukur/menggunting rambut (Tahallul)
e. Tertib
D. Wajib Haji dan Umroh
Wajib Haji adalah rangkaian amalan yang harus dikerjakan dalam ibadah haji, bila tidak dikerjakan maka harus membayar DAM (denda).
Wajib Umrah adalah rangkaian amalan yang harus dikerjakan dalam ibadah Umrah, bila tidak dikerjakan maka harus membayar DAM (denda).
E. Macam-Macam Haji
1. Haji Tamattu’
Adalah mengerjakan umrah terlebih dahulu, baru mengerjakan haji. Cara ini wajib
membayar dam nusuk. Tahapan pelaksanaan Haji Tamattu ialah mengerjakan umrah
terlebih dahulu, yaitu : Ihram Umrah (niat umrah) dari Miqat, Thawaf, Sa’i, Bercukur
menggunting rambut (Tahallul). Selanjutnya melaksanakan haji, yaitu : Ihram Haji (niat
haji) di pemondokan, Wukuf, Mabit di Muzdalifah, Mabit di Mina, Melontar Jumrah,
Mencukur/menggunting rambut (Tahallul awal), Thawaf Ifadah dan Sa’i (Tahallul Tsani),
dan Thawaf Wada’ pada saat menjelang kepulangan ke tanah air.
2. Haji Ifrad
Adalah mengerjakan haji saja, Cara ini tidak wajib membayar dam. Tahapan
pelaksanaannya adalah Ihram haji dari Miqat, Thawaf Qudum, boleh diteruskan dengan
sa’i, Wukuf, Mabit di Muzdalifah, Mabit di Mina, Melontar Jumrah, dan
Mencukur/menggunting rambut (Tahallul awal), Thawaf Ifadah, Sa’I. Bagi yang belum
melaksanakannya pada Thahawaf Qudum (Tahallul tsani). Bagi yang sudah
melaksanakan sa’I pada waktu thawaf qudum tidak perlu lagi melaksanakan sa’i
setelah thawaf ifadah. Apabila ingin melaksanakan umrah, maka dilaksanakan setelah
ibadah hajinya selesai dan thawaf wada’ pada saat menjelang kepulangan ke Tanah Air.
3. Haji Qiran
Adalah melaksanakan haji dan umrah dalam satu niat dan satu pekerjaan sekaligus.
Cara ini wajib membayar dam nusuk. Tahapan pelaksanaannya adalah Niat ihram Haji
dan Umrah sekaligus dari Miqat, Thawaf Qudum, Sa’i, Wukuf, Mabit di Muzdalifah,
Mabit di Mina, Melontar Jumrah, Mencukur/menggunting rambut (Tahallul awal), Thawaf
ifadah, Sa’i, bagi yang belum melaksanakannya pada waktu Thawaf Qudum dan
Thawaf Wada’ pada saat menjelang kepulangan ke Tanah Air.
F. Miqat
1. Pengertian Miqat
Pengertian Miqat menurut Bahasa ialah “Batas”. Menurut Istilah ialah batas memulai
melaksanakan Ihram haji / umrah.
2. Macam-macam Miqat
Miqat dibagi 2 (dua) yaitu Miqat Zamani dan Miqat Makani :
• Miqat Zamani adalah batas waktu untuk melaksanakan ibadah haji, mulai tanggal 1 Syawal sampai terbit fajar tanggal 10 Dzulhijjah.
• Miqat Makani adalah batas tempat untuk mulai Ihram haji / umrah.
Miqat Makani Jamaah haji dari :
a. Madinah adalah Dzulhulaifah (Bir Ali)
b. Syam, Mesir dan Maroko adalah Zuhfah
c. Arab Tihamatil Yaman, adalah bukit Yalamlam
d. Arab Nadjil Yaman dan Hijaz, adalah di Qarnul Manazil
e. Arab Masyriq (timur) termasuk Irak, adalah Zatu Irqin
Bagi Jamaah Haji Indonesia GELOMBANG II, Miqat Makaninya di Airport King Abdul Aziz Jeddah, berdasarkan keputusan Fatwa MUI tahun 1980 dan dikukuhkan kembali tahun 1981 atau di atas udara (di dalam pesawat) ketika pada garis sejajar dengan Qarnul Manazil.
G. Ihram
Ihram adalah niat melaksanakan ibadah haji atau umrah.
1. Cara Berpakaian Ihram
a. Bagi pria, memakai dua helai kain yang tidak berjahit, satu disarungkan dan satu
lagi diselendangkan (disandangkan) di bahu. Disunahkan berwarna putih, tidak
boleh memakai baju, celana, atau pakaian biasa.
b. Bagi Wanita, memakai pakaian yang menutupi seluruh tubuh kecuali muka dan
telapak tangan.
2. Larangan selama ihram
2.a Bagi Pria dilarang :
* Memakai pakaian biasa
* Memakai sepatu yang menutupi mata kaki
* Menutup kepala yang melekat dengan kepala spt peci/topi.
2.b Bagi wanita dilarang :
* Berkaos tangan
* Menutup muka (memakai cadar).
2.c Bagi wanita dan pria dilarang :
* Memakai wangi-wangian kecuali yang sudah dipakai sebelum ihram.
* Memotong kuku dan mencukur rambut atau mencabut rambut badan.
* Memburu dan menganiaya binatang dengan cara apapun.
* Kawin / mengawinkan atau meminang wanita untuk dinikahi
* Bercumbu atau bersetubuh.
* Mencaci, bertengkar dan mengucapkan kata-kata kotor.
H. Umrah
Pelaksanaan Umrah
- Bersuci
- Berpakaian Ihram
- Shalat Sunat 2 (dua) rakaat
- Niat Umrah dari Miqat dengan membaca :
لَبَّيْكَ اللّهُمَّ عُمْرَةً
“Aku Penuhi Panggilan-Mu ya Allah untuk berumrah.”
نَوَيْتُ اْلعُمْرَةَ وَاَحْرَمْتُ بِهَا ِللهِ تَعَالَى
“Aku niat umrah dengan berihram karena Allah Ta’ala”.
5. Membaca Talbiyah, shalawat, dan do’a sejak setelah niat umrah sampai menjelang thawaf.
6. Masuk kota Makkah dengan berdo’a.
7. Masuk Masjidil Haram dengan berdo’a.
8. Melihat Ka’bah dengan berdo’a.
9. Melaksanakan Thawaf.
10. Melaksanakan Sa’i.
11. Mencukur atau menggunting rambut (Tahallul).
I. Thawaf
Thawaf adalah mengelilingi Ka’bah sebanyak 7 (tujuh) kali putaran, Ka’bah berada di sebelah kiri, dimulai dan berakhir di arah sejajar Hajar Aswad.
Tata cara melaksanakan thawaf :
- Menutup aurat.
- Suci dari hadats.
- Dimulai dari arah sejajar dengan hajar aswad.
- Pada saat mulau thawaf putaran pertama mengangkat tangan ke arah Hajar Aswad dengan mengucapkan “BISMILLAHI WALLOHU AKBAR” disunatkan menghadap Ka’bah dengan segenap badan, apabila tidak mungkin, cukup dengan menghadapkan sedikit badan ke Ka’bah. Pada thawaf putaran kedua, dan seterusnya cukup dengan menolehkan muka ke Hajar aswad dengan mengangkat tangan dan mengecupnya sambil membaca “BISMILLAHI WALLOHU AKBAR”.
- Mengelilingi Ka’bah sebanyak 7 (tujuh) kali dengan posisi Ka’bah selalu berada di sebelah kiri dengan membaca do’a Thawaf.
- Setiap sampai di Rukun Yamani mengangkat tangan (tanpa mencium) dan dilanjutkan dengan membaca do’a Thawaf.
- Setelah selesai thawaf bila keadaan memungkinkan hendaknya :
- Munajat di Multhazam, yaitu suatu tempat diantara Hajar Aswad dan pintu Ka’bah.
- Shalat sunat Thawaf di Makam Ibrahim
- Mencium Hajar Aswad
- Shalat Sunat mutlak dalam Hijr Ismail
- Minum air Zam zam
Macam-macam Thawaf
- THAWAF QUDUM merupakan penghormatan pada Baitullah. Thawaf Qudum tidak termasuk rukun atau wajib Haji. Dilakukan pada hari pertama kedatangan di Makkah. Hukumnya sunat bagi Jamaah haji yang melakukan haji ifrad atau haji Qiran. Sedangkan bagi jamaah haji Tamattu, thawaf qudumnya sudah termasuk di dalam thawaf umrah.
- THAWAF UMRAH adalah salah satu hukum umrah, dilaksanakan pada waktu melaksanakan umrah. Bagi jamaah haji yang melaksanakan haji tamattu, thawaf umrahnya juga disebut thawaf qudum.
- THAWAF IFADAH adalah salah satu rukun haji. Disebut juga thawaf rukun atau thawaf Ziarah. Dilaksanakan mulai lewat tengah malam tanggal 10 Dzulhijjah.
- THAWAF WADA adalah Thawaf yang dilaksanakan sebagai penghormatan terakhir kepada Baitullah menjelang meninggalkan kota Makah (tanpa Sa’i).
- THAWAF SUNAT adalah thawaf yang dapat dikerjakan pada setiap kesempatan. Thawaf sunat tidak diikuti Sa’i.
J. Sa’i
Sa’i adalah berjalan dari Bukit Safa ke Bukit Marwah dan sebaliknya sebanyak 7 (tujuh)
kali dengan syarat-syarat tertentu.
Ketentuan melaksanakan Sa’i :
1. Dimulai dari Bukit Safa dan berakhir di bukit Marwah.
2. Perjalanan dari bukit Safa ke Bukit Marwah dan sebaliknya sebanyak 7 (tujuh) kali.
Setiap perjalanan dari bukit Safa ke Bukit Marwah atau sebaliknya masing-masing
dihitung 1 (satu) kali.
3. Berdo’a ketika hendak mendaki Bukit Safa sebelum Sa’i.
4. Memulai perjalanan Sa’i dengan membaca do’a disunatkan menghadap Ka’bah.
5. Setiap melintas antara dua pilar (lampu hijau) bagi pria disunatkan lari-lari kecil sambil
berdo’a.
6. Setiap mendaki Bukit Safa dan Marwah dari ke tujuh perjalanan Sa’i tersebut
hendaklah membaca do’a.
7. Perjalanan Sa’i terakhir ke 7 berakhir di Bukit Marwah diakhiri dengan do’a.
Syarat-Syarat Sa’i :
1. Didahului dengan thawaf.
2. Menyempurnakan sampai perjalanan ke 7 (tujuh) antara Bukit Safa dan Bukit Marwah.
3. Tertib.
4. Dilaksanakan di tempat Sa’i (antara Bukit Safa dan Bukit Marwah.
K. Tahallul Umrah
TAHALLUL adalah keadaan seseorang yang telah dihalalkan (dibolehkan) melakukan perbuatan yang sebelumnya dilarang selama berihram.
TAHALLUL UMRAH adalah ditandai dengan mencukur/ menggunting rambut paling sedikit 3 (tiga) helai rambut. Ini merupakan salah satu amalan ibadah dalam manasik/umrah.
Pelaksanaan mencukur / menggunting rambut :
- Dalam ibadah haji, dilaksanakan pada hari nahar setelah melontar jumroh Aqabah. Bagi yang mendahulukan thawaf Ifadah, dilakukan setelah Thawaf Ifadah dan sa’i boleh diundur setelah hari Tasyrik.
- Dalam ibadah umrah, mencukur / menggunting rambut dilaksanakan setelah sa’i.
L. Pelaksanaan Haji
Ibadah Haji dilaksanakan dengan tahapan kegiatan sebagai berikut :
1. Bersuci, mandi, berwudhu.
2. Berpakaian Ihram
3. Shalat Sunat 2 (dua) rakaat.
4. Niat haji dengan mengucapkan :
لَبَّيْكَ اللّهُمَّ حَجًّا
“Aku Penuhi Panggilan-Mu ya Allah untuk berhaji.”
نَوَيْتُ اْلحَجَّ وَاَحْرَمْتُ بِهِ ِللهِ تَعَالَى
“Aku niat haji dengan berihram karena Allah Ta’ala”.
5. Pada tanggal 8 Dzulhijjah berangkat ke Arafah dan berdo’a.
6. Sepanjang perjalanan membaca Talbiyah, Shalawat dan do’a.
7. Di Arafah pada tanggal 8 Dzulhijjah :
a. Berdo’a ketika memasuki wilayah Arafah.
b. Menunggu waktu Wukuf dengan selalu berdzikir, membaca Tasbih, Istighfar,
Talbiyah, dan berdo’a serta istirahat secukupnya.
8. Pada tanggal 9 Dzulhijjah setelah tergelincir matahari melaksanakan wukuf di Arafah.
9. Pada malam harinya sebelum terbit fajar, meninggalkan Arafah berangkat ke
Muzdalifah untuk Mabit sambil mencari kerikil untuk melontar jamrah disunatkan banyak membaca Talbiyah dan berdzikir.
10. Dari Muzdalifah menuju Mina untuk melontar Jamrah dan Mabit di Mina, pada tanggal
10 Dzulhijjah melontar Jamrah Aqabah kemudian mencukur rambut/menggunting
rambut dan ini berarti sudah tahallul Awal. Pada hari-hari berikutnya dilanjutkan
dengan Mabit dan melontar tiga Jamrah. Selama di Mina bagi Jamaah haji yang
belum membayar dam hendaknya segera diselesaikan dan melaksanakan kewajiban
membayar dam.
11. Kemudian ke Makkah melaksanakan Thawaf Ifadah dan Sa’i.
12. Bagi Jamaah haji yang melaksanakan haji Ifrad atau Qiran, apabila pada waktu
Thawaf Qudumnya disertai Sa’i, maka pada waktu Thawaf Ifadah tidak Sa’i lagi.
M. Wukuf
Wukuf di Arafah adalah rukun haji yang paling utama. Ibadah haji tidak sah tanpa wukuf. Nabi Muhammad SAW bersabda :
اَ لْحَجُّ عَرَفَةُ فَمَنْ اَدْرَكَ عَرَفَةَ فَقَدْ اَدْرَكَ اْلـحَجَّ
Artinya : “Haji itu hadir di Arafah, barangsiapa yang mendapatkan (wukuf) di Arafah, sesungguhnya ia mendapatkan haji”. (Diriwayatkan oleh lima orang ahli hadits).
Wukuf dilaksanakan pada tanggal 9 Dzulhijjah setelah tergelincir matahari, yaitu setelah shalat Jama’ taqdim Dzuhur dan Ashar.
Wukuf dapat dilaksanakan dengan berjamaah atau dengan sendiri-sendiri, dengan memperbanyak dzikir, istighfar, berdo’a, dan membaca Al-Qur’an sesuai dengan sunnah Rasul.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar